DALL-E 3 Sanitizando Arte e Cultura por meio da Censura de Conteúdo
A evolução do DALL-E 3 indica um ajuste cuidadoso deste modelo de IA generativo. Embora tenhamos visto mudanças semelhantes no passado, como Midjourneytreinamento meticuloso, as mudanças que ocorrem dentro do DALL-E são visivelmente mais profundos.
DALL-E 3 parece se afastar de certos temas. Evita gerar conteúdo associado ao género e, à menção de “sangue”, tenta uma transformação criativa em arco-íris vibrantes. Qualquer indício de violência desencadeia uma reformulação completa da imagem, sugerindo uma análise profunda de sua produção. O modelo parece até substituir o conteúdo adulto por representações de arte antiga, ao mesmo tempo que mantém um abordagem semelhante à censura.
De certa forma, lembra-nos a clássica piada onde existe um objeto, mas o seu nome permanece indizível. O DALL-E 3 parece realizar um feito semelhante, esquivando-se criativamente de assuntos delicados.
A equipe da OpenAI enfrenta um desafio formidável – desempenhar o papel de deuses de facto no reino da IA. A sua tarefa é semelhante a tentar moldar e controlar a própria essência da cultura, um aspecto complexo e profundamente enraizado da existência humana que se estende por séculos e muitas vezes se entrelaça com a religião.
O tema da cultura é vasto e multifacetado e, por enquanto, vamos nos concentrar no panorama cultural atual. Vale a pena contemplar os temas predominantes na nossa cultura existente, que muitas vezes incluem elementos de violência, nudez, sexualidade e humor negro. Os filmes, a arte e a literatura mergulham frequentemente nestes domínios, reflectindo a rica tapeçaria da expressão humana.
OpenAI, no entanto, parece estar a seguir um caminho diferente – fechando os olhos, por assim dizer, numa tentativa de bloquear certas facetas da cultura. É quase como se estivessem tentando agir como se esses elementos não existissem. Eles parecem estar criando uma IA que percebe imagens e textos de uma maneira bastante higienizada, desprovida da profundidade e complexidade da cultura humana.
À primeira vista, pode-se supor que OpenAI tem como objetivo criar uma cultura nova e purificada. No entanto, à medida que nos aprofundamos neste tópico, torna-se claro que o seu objectivo não é remodelar a cultura, mas em vez de negar a sua existência. É como se quisessem que essas imagens e textos fossem meros estímulos visuais, desprovidos de qualquer conteúdo emocional ou instigante substancial.
A lógica por trás desta abordagem provavelmente decorre do desafio de gerenciar emoções dentro do conteúdo gerado por IA. As emoções necessitam de reconhecimento, previsão e, às vezes, restrição. É um esforço complexo e eticamente carregado navegar pelo espectro das emoções humanas, especialmente quando se trata de assuntos delicados como nudez ou violência.
As misteriosas previsões de Stanislaw Lem
Stanislaw Lem, o autor visionário de “Retorno das Estrelas”, parece ter previsto o enigma ético que assola o campo da IA hoje. Em seu romance, Lem retratou um mundo onde a agressão foi erradicada através da vacinação, levando a consequências imprevistas. Aqui estão algumas citações do livro explorar como eles repercutem no discurso atual sobre o “alinhamento” de modelos generativos de IA.
Numa passagem, Lem escreve: “Assista a alguns melodramas e você entenderá quais são os critérios atuais para a escolha erótica. O mais importante é a juventude.” Isto reflete estranhamente a obsessão da sociedade contemporânea pela juventude e pela beleza. No mundo da IA, os modelos muitas vezes buscam conteúdo higienizado e atemporal, evitando qualquer coisa que possa provocar emoções fortes. A eliminação do risco, conforme mencionado na citação, reflecte a abordagem cautelosa adoptada no desenvolvimento da IA para garantir que os modelos não produzam resultados ofensivos ou controversos.
Lem continua: “Agora não há mais tragédias. Não há sequer uma chance para sua existência. Eliminamos o inferno das paixões e então descobrimos que o paraíso desapareceu junto com ele.” Esta declaração traça paralelos com os desafios éticos enfrentados pelos criadores de IA. Ao mesmo tempo que se esforçam para eliminar resultados prejudiciais ou indesejáveis, correm o risco de homogeneizar o conteúdo ao ponto de lhe faltar profundidade e ressonância emocional.
Noutra passagem, Lem aborda o declínio do atletismo no seu futuro imaginado. Ele descreve como esportes como o boxe e a luta livre clássica desapareceram, substituídos por formas mais leves de atividade física. Esta transformação reflete a higienização do conteúdo nos modelos de IA. Tal como os desportos intensos foram substituídos por atividades menos conflituosas, os modelos de IA podem dar prioridade à produção de conteúdos inofensivos em detrimento de resultados criativos e instigantes.
As palavras de Lem ressoam como um conto de advertência para a comunidade de IA. O desejo de alinhar os sistemas de IA com os valores sociais é essencial, mas também levanta questões sobre a potencial perda de expressão artística, assunção de riscos e profundidade emocional no conteúdo gerado pela IA. À medida que navegamos pelas complexidades do alinhamento da IA com os valores humanos, devemos encontrar um equilíbrio que preserve a riqueza da cultura e da criatividade humanas.
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Sobre o autor
Damir é o líder de equipe, gerente de produto e editor da Metaverse Post, abordando tópicos como AI/ML, AGI, LLMs, Metaverse e Web3-Campos relacionados. Seus artigos atraem um grande público de mais de um milhão de usuários todos os meses. Ele parece ser um especialista com 10 anos de experiência em SEO e marketing digital. Damir foi mencionado em Mashable, Wired, Cointelegraph, The New Yorker, Inside.com, Entrepreneur, BeInCrypto e outras publicações. Ele viaja entre os Emirados Árabes Unidos, Turquia, Rússia e CEI como um nômade digital. Damir formou-se em física, o que ele acredita ter lhe dado as habilidades de pensamento crítico necessárias para ter sucesso no cenário em constante mudança da internet.
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